Guayaqueer City: rebeldes y sin tapujos - El Closet LGBT
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Guayaqueer City: rebeldes y sin tapujos

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Sin remordimientos, directos y provocativos: así son las dos grandes mentes Guayaqueer City.

 

 

Esta iniciativa saca su nombre de la ciudad costera más importante de Ecuador, Guayaquil. Una metrópoli donde sopla la cálida brisa del Pacífico, y donde también se pueden palpar las inequidades sociales, el machismo, y la homofobia interiorizada.

 

Y nace esta gran idea, un proyecto que le da un giro queer a la ciudad porteña para rescatar lo transgresor y revolucionario de la Comunidad LGBTQ+ que no se ciñe a estereotipos, binarismos o limitaciones tan burdas como el qué dirán. En la ropa y el diseño, Víctor García e Ismael Chock reinventan la libertad y la estética. Y ofrecen algo nuevo, algo rebelde e inspirador.

 

En esta entrevista doble, nos disponemos a conocer el comienzo de esta gran idea que aprecia lo internacional y lo local, que denuncia el elitismo de muchos homosexuales, y que converge en la diversidad.

 

Cuéntanos, Víctor ¿Qué es Guayaqueer City? ¿Cómo surgió esta iniciativa?

 

Victor: Volví a Guayaquil exactamente el último día de marzo, luego de tres años y medio de vivir y estudiar artes visuales en Italia. Perdido, deshabituado y sin saber qué hacer en la ciudad, quería encontrar trabajo, crear cosas, aunque no tenía idea de qué. Había vuelto luego de vivir abiertamente con mi novio durante un año y medio y de haber realizado pasantías en una de las Bibliotecas/Centros de documentación LGBT más grandes de Italia y de Europa, el Centro di Documentazione Flavia Madaschi del Cassero LGBT Center en Bologna, entonces me sentía totalmente a gusto con mi sexualidad y estaba influenciado por el activismo del que fui parte durante mis últimos meses en Italia. Ahora veía Guayaquil diferente y criticaba muchos comportamientos machistas, incluso de los LGBT, porque notaba mucha homofobia interiorizada. En Instagram seguía y veía cuentas de personas o negocios que vendían productos para la comunidad Queer que me encantaban, pero por precios y envíos era imposible comprar sus productos, así que pensé en volverlos a diseñar yo mismo para estamparlos y usarlos en camisetas. Lo hice una vez, mas después creí que podría empezar a hacer también los míos, apropiándome de o descontextualizando monumentos o la imaginería guayaco/ecuatoriana. O sea, basándome en algo más local que me represente mejor, porque me indignaba la homofobia y el machismo que percibía estando aquí. Volví a retomar viejas amistades que me dieron mucho apoyo y mucha inspiración para los diseños y la idea de la marca. Pasé diseñando muy seguido, estampé las primeras camisetas y después, Ismael Chock, gran amigo mío de años y con quién hacemos un buen equipo, sugirió hacer toda una producción: no solo vender las camisetas, mas también las ideas, la experiencia, y así fuimos trabajando las ideas de conversaciones casuales y cosas que nacían de la experiencia del día a día, mejorando los diseños, ideando otros nuevos. Y nació Guayaqueer City.

 

https://www.instagram.com/p/BV8BLNGgZAv/

 

Háblennos un poco de Guayaquil ¿Es una sociedad inclusiva para la diversidad?

 

Víctor : Guayaquil es lámpara, como decimos acá. Creo que en la costa la desigualdad social es más evidente y convives con ello a diario, los barrios populares están al lado de los ricos o de los de “clase media” y todo junto crea un caos irreverente, no hay montañas que los separen o los alejen, a veces solo hay muros. Antes de irme a estudiar no conocía bien la ciudad, no salía mucho, por eso no estaba tan al tanto de la situación para nosotros LGBTQ en la ciudad. De todas formas, creo que Ismael puede contestar mejor esta pregunta.

 

Ismael: Guayaquil es una ciudad que se ha construido al calor de las bolas del discurso social cristiano. Eminentemente de derecha que siempre ha protegido los intereses e ideales de lo que se considera ”el buen vivir”. El clima que vivimos ahora no es el mismo que se vivió hace aproximadamente 19 o 20 años, según lo que nos dice Hugo Benavides en su texto: La representación del pasado sexual de Guayaquil: historizando los enchaquirados. Se llevaba la etiqueta mental y el manierismo de un macho viril a como dé lugar porque era la única forma de mantener una vida alejada del peligro, no sólo del qué dirán sino también en primera instancia del encarcelamiento penitenciario. Según registros oficiales hasta el 27 noviembre de 1997, las inclinaciones sexuales diferentes a la heterosexual eran un delito, de acuerdo a lo estipulado en el numeral primero del artículo 516 del Código Penal Ecuatoriano. De ahí en adelante se supone que la cosa debería cambiar, pero no es así. A pesar de contar con la marcha del orgullo GLBTI, que este año lo sentimos con una potencia que yo al menos no había vivido antes. Tal vez por el hecho de estar empoderado al fin, aunque pienso que fue bastante relevante, ya que fuimos incluidos dentro de la feria de emprendimiento, lo cual nos sorprendió mucho. Esto a primeros rasgos deja un buen augurio aparentemente de las ediciones venideras. Tomando en consideración también el uso de iluminación con los colores de la bandera LGBTI en el Hemiciclo de la Rotonda, acompañado de la tan emblemática y homoerótica escultura de Bolívar y San Martín… Dirán que pienso mal, pero les invito a revisar la primera propuesta de modelo hecho por el escultor español José Antonio Homs. En fin, creo que a Guayaquil le falta mucho, y creo que la respuesta tan favorecedora se debe también a intereses políticos y económicos por parte de Municipio de Guayaquil. Sino como botón de muestra, recordemos los abusos perpetrados por el Escuadrón Volante; manejado por el entonces gobernador del Guayas Jaime Nebot Saadi, en función de una ”higienización social”. Creo que hay sectores mucho más vulnerables: ayer una amiga mía me contaba como una muy querida y cercana pareja de dos mujeres fue atacada en una fiesta de cumpleaños en un sector populoso de mi querida Guayaqueer city. Esto sin el afán de sonar clasista, pero es una realidad que se vive de manera mucho más fuerte en clases sociales bajas. Y no, no está bien.

 

https://www.instagram.com/p/BV7cMGdAnwF/

 

¿Cómo se muestra la visibilidad LGBT+ a través de la ropa?

 

Víctor: Hoy valoramos más lo que nos ponemos. La gente siempre se pone la camiseta de la selección del Ecuador o de Barcelona o Emelec para demostrar su apoyo a esos equipos ¿por qué no hacerlo también para mostrar tu apoyo hacia una causa? A través de la hibridez entre el imaginario LGBTQ y la imaginería guayaco/ecuatoriana queremos recordar que existe historia LGBTQ aquí, o que sí es posible imaginar y crear un contexto de diversidad sexual en el Ecuador, y que nos conectamos con lo queer global a través de nuestras identidades locales. Creemos que la visibilidad no es solo el arcoíris, las frases bien kinky en inglés o las drag queens de RuPaul; en nuestro país la visibilidad debe ser mostrada a nuestro propio modo. Y no solo exaltar el amor, también las particularidades de la comunidad que reclamamos como genuinas, nuestras, naturales, porque nos hacen creer que no lo son. Me refiero a prácticas que podrían resultar tabú como el cruising o el bondage o al uso de formas fálicas o de la desnudez sin vergüenza, que desafían moralismos caducos y la heteronormatividad y que el carácter subversivo de la comunidad LGBTQ siempre ha sabido tolerar y adoptar con brazos abiertos. Creemos que la cultura Queer es desde siempre una cultura rebelde en diálogo con otros campos, sobretodo el feminismo. Existe y no puede ser callada. Si el cambio empieza por uno mismo, pues empieza también con lo que uno se pone.

 

https://www.instagram.com/p/BVVR_tpjnuo/

 

¿Cómo pueden romper esquemas y estereotipos de género a través de sus prendas?

 

Ismael: Creo que de alguna forma nos hemos servido en el hecho de cómo queremos mostrarnos ante el mundo. La diversidad es importante para nosotros. En la búsqueda de ‘’modelos’’ para las fotos que han sido gente conocida o amigos, tratamos de exaltar lo que de alguna forma podríamos llamar ‘’la diferencia’’, pero con una construcción desde lo antagónico: me refiero dejar abierto o, mejor dicho, suspendido el orden social. Al dejar que las posibilidades en cuanto a qué ponerse y cómo usarlo sean un poco más amplias de lo que estamos acostumbrados a ver aquí en Killcity. Creo que hemos construido un desdibujamiento de la identidad tanto masculina, como femenina a partir de los colores. Esto se encuentra inmanente en la psiquis de los seres humanos, siendo así el celeste masculino y el rosado femenino, como convención social. Al realizar estas pequeñas publicidades (siendo yo quien maneja más la parte audiovisual, la dirección de arte y el estilismo, pero siempre en conversación y concesión con Víctor), hemos rescatado las singularidades de nuestros ‘‘modelos’’, haciendo que la presencia de ellos tome relevancia de la manera más natural posible. Lo que ves es lo que son, sin poses para pretender ser algo. En gran parte lo hermoso de las prendas es que ninguna tiene un género específico, aunque en principio se haya pensado en abarcar tanto a un público femenino como masculino (si es que a binarismos queremos referirnos). Puedes usar la que tú quieras porque la identidad de género que quieras asumir. Es cuestión tuya y de nadie más.

 

Sentimos que Guayaquil es una ciudad poco crítica. Esto me viene dando vueltas a la cabeza desde hace varios días y hoy salió a relucir el tema en una conferencia que asistimos, esto es otro tema aparte. La forma en que me conecto con esto, es que microrrevolucionar desde lo que uno se pone es un paso grande, es asumir una responsabilidad sobre las formas de representación de uno mismo en el espacio público.

 

 

Víctor, sabemos que participaste de la exhibición “Soy Paisaje” (una exhibición de arte LGBT+ en la capital ecuatoriana), cuéntanos más de tu vinculación con este proyecto:

 

Victor: Para Soy Paisaje envié a la convocatoria una obra mía que presenté para mi graduación y me parecía pertinente con el tema de las ciudades contemporáneas. El trabajo es de este año y se llama Chatroom, es el registro de una operación performática que llevé a cabo en varios días. Me posicioné frente a dos computadoras con webcams externas, cada webcam apuntaba a la pantalla donde se reproducía mi imagen si hubiese usado la webcam interna de la laptop, pero estaban conectadas a la computadora opuesta de la que grababan, así que en su lugar se reproducía la imagen de la otra persona en su respectiva computadora, por lo que dos personas interactuaban y mantenían una conversación pero no sabían que era yo el medio a través del cual se intercambiaban los mensajes y que observaba y registraba todo lo que hacían: era el voyeur y el medio. Los videos son el resultado de la postproducción de varias horas y días de buscar y encontrar los momentos precisos en los cuales dos personas en el mundo coincidían y estaban dispuestas a mantener un chat, también porque tenía que pixelear rostros y censurar información personal intercambiada. Con esto quería evidenciar que hoy en día no hay necesidad siquiera de tener contacto con la ciudad real porque el internet nos proporciona de algo así como una ciudad virtual donde nos podemos conocer entre todos, fingir, burlar, abusar, gozar, hasta ser nosotros mismos si venimos de lugares hipercontrolados y discriminantes. Pero aquello trae consigo los riesgos como el espionaje virtual, fenómeno actual que comparo al milenario voyeurismo, práctica bastante evidente en los sitios de entretenimiento homosexual como los cuartos oscuros.

 

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¿Han recibido comentarios homobóficos por sus diseños?

 

Víctor: Hasta ahora no hemos recibido ningún comentario homófobo, solo han dicho que causaremos polémica usando símbolos tradicionales de la ciudad, porque es “ofensivo”. Yo no creo que un Juan Pueblo maquillado que saca la lengua, por ejemplo, sea ofensivo ¿por qué sería ofensivo maquillar a un hombre? ¿por qué sería ofensivo feminizar o “queerizar” a alguien? Si no hay nada de malo en ser femenino ni en ser homosexual o transexual ¿verdad? Verdad.

 

https://www.instagram.com/p/BV6AYpdAzN3/

 

¿Cómo le responderían a una persona homofóbica?

 

Víctor: “Di lo que quieras, igual el mundo no se parará ni retrocederá decenas de años para pararle bola. Tus opiniones se irán con las generaciones pasadas y el futuro, el cual será queer, no recordará tu ignorancia.”

 

Ismael: ‘‘Espero que te haya hecho sentir más hombre, y más afianzado en tus ideales. Porque a mí, me has hecho sentir más empoderado con tu insulto’’

 

https://www.instagram.com/p/BWQ0JL7A5FZ/

 

Guayaqueer City está comenzando ¿Cuáles son los planes a futuro para este proyecto?

 

Victor: Quisiera poder volver a Guayaqueer City un lugar de entretenimiento LGBTQ que dé espacio a la cultura y al arte. Algo así como el lugar donde realicé pasantías en Bologna. Con amigos nos damos cuenta de la falta que hace un lugar en Guayaquil donde puedas sentirte tú mismo, ya seas gay, lesbiana, bisexual, trans, intersexual, asexual, intelectual, artista, escritor, o simplemente una persona que acepta la diversidad y apoya a la comunidad, con espacios para la cultura queer (poesía, arte, literatura, etc., de temática LGBTQ) y música que no sea la que suena en todas partes, no por clasismo ni nada por el estilo, todo lo contrario, porque en esta ciudad para tener otro tipo de farras se tiene que pagar más y no estamos nada de acuerdo con eso.

 

Ismael: Acotando lo que dice Víctor, en el hecho de tener que pagar más para tener otro tipo de farras. Es interesante cómo se construye un clasismo de lo que puede o no puede ser. Existe una hegemonía detrás de estos eventos y tiene que ver mucho con la clase social. Esto es una cuestión de una complejidad mucho más grande, ya que no solamente estamos lidiando con la inclusión de espacios queer sino también en la separación entre lo culto y lo popular. Pienso también en un espacio físico en el cual se abra el diálogo de manera más inclusiva, libre de etiquetas y más tolerante.

 

https://www.instagram.com/p/BVVfEy9AfXq/

Feminista ecuatoriano que ve el mundo no como es, sino como debería ser: un lugar de igualdad, amor y mucha comida.

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La versión mexicana de “The Office” se burla de las terapias de conversión con sátira en su tráiler

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La versión mexicana de ‘La Oficina’, adaptación del formato creado por BBC Studios y popularizado por The Office, ya tiene tráiler oficial y fecha de estreno. La serie llegará en exclusiva a Prime Video el próximo 13 de marzo de 2026 y contará con ocho episodios.

Dirigida y producida por Gaz Alazraki, con Marcos Bucay como showrunner, la serie se desarrolla en las oficinas de Jabones Olimpo, una empresa ubicada en Aguascalientes, donde los empleados lidian con la incompetencia y el ego de su jefe, Jerónimo Ponce III, interpretado por Fernando Bonilla, heredero del negocio familiar sin preparación para el cargo.

El tráiler deja ver una adaptación cargada de referencias locales, humor incómodo y situaciones reconocibles para el contexto mexicano, algo que la diferencia de las versiones estadounidense y británica. Sin embargo, uno de los elementos que más ha llamado la atención en redes sociales es la aparición de un personaje “EX GAY”, presentado claramente desde la sátira.

Este personaje hace referencia directa a un meme viral de internet ampliamente conocido en América Latina, asociado a discursos religiosos que prometen “transformar” la orientación sexual. La imagen evocada —muy similar a campañas reales de “conversión”— ha generado conversación entre el público LGBTQ+, que observa con cautela cómo será tratado este tema dentro de la narrativa.

Aunque solo se trata del tráiler y aún falta ver el desarrollo completo de la serie, la inclusión de este personaje ha abierto el debate sobre la representación LGBT+ en la comedia mexicana, especialmente cuando se recurre a figuras históricamente utilizadas para estigmatizar a la comunidad. Desde la sátira, existe la expectativa de que el enfoque sea crítico, consciente y no perpetúe discursos dañinos.

‘La Oficina’ mantiene el formato de falso documental, con un elenco coral que incluye a Alexa Zuart, Alejandra Ley, Erika de la Rosa, Fabrizio Santini, Rodrigo Suárez, entre otros. La producción forma parte del acuerdo entre Amazon MGM Studios y Máquina Vega, que busca impulsar historias locales con proyección internacional.

Con su estreno cada vez más cerca, ‘La Oficina’ se perfila como una de las comedias mexicanas más comentadas del año, no solo por adaptar un formato icónico, sino por cómo abordará temas sensibles desde el humor, incluyendo la representación queer, un punto clave que muchas personas esperan que sea tratado con responsabilidad.

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Amber Glenn denuncia una “cantidad aterradora” de amenazas tras expresar su postura en conferencia olímpica

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La patinadora artística de Team USA, Amber Glenn, denunció que ha comenzado a recibir amenazas tras su participación en una conferencia de prensa olímpica, donde hizo un llamado a no guardar silencio y a expresarse en medio de un momento complejo para muchas personas en Estados Unidos.

Durante la conferencia, Glenn fue cuestionada sobre cómo se sentía al competir como atleta en un contexto social y político tenso. En respuesta, decidió hablar desde la honestidad y utilizar el espacio para recordar la importancia de alzar la voz cuando se tiene la oportunidad.

Poco después de sus declaraciones, la deportista reveló que sus palabras detonaron una ola de odio y mensajes intimidatorios, situación que describió como alarmante.

“Cuando elegí utilizar una de las cosas más valiosas de Estados Unidos, la libertad de expresión, para expresar cómo me siento como atleta que compite para Team USA en un momento preocupante para muchas personas, ahora enfrento una cantidad aterradora de odio y amenazas por usar mi voz cuando se me preguntó cómo me sentía”, expresó Glenn.

A pesar de ello, la patinadora fue contundente al asegurar que no dejará de hablar ni permitirá que el miedo la silencie.

Amber Glenn añadió que seguirá defendiendo aquello en lo que cree, reafirmando su compromiso con la honestidad y la visibilidad, incluso cuando hacerlo tenga consecuencias personales.

Su testimonio ha generado apoyo en redes sociales y reavivó el debate sobre los riesgos que enfrentan atletas que se expresan públicamente, aun cuando lo hacen en espacios creados justamente para el diálogo, como las conferencias de prensa.

El caso de Glenn vuelve a poner sobre la mesa el alto costo que puede implicar alzar la voz en el deporte, y la necesidad de proteger a quienes deciden hacerlo.

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Guionista de Lightyear le responde a Snoop Dogg y defiende a pareja lésbica

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Lauren Gunderson, guionista de Lightyear, defiende la inclusión de pareja lésbica tras comentarios de Snoop Dogg

Lauren Gunderson, guionista de la película animada Lightyear de Pixar, ha respondido a los comentarios homofóbicos de Snoop Dogg, quien cuestionó la aparición de una pareja lésbica en la cinta durante una función con su nieto.

 

Ver esta publicación en Instagram

 

Una publicación compartida por El Clóset LGBT (@elclosetlgbt)

A través de varias publicaciones en Threads, Gunderson se identificó como la creadora de la pareja lésbica, que aparece brevemente en la película, y compartió detalles sobre su proceso creativo. “En 2018, trabajaba como guionista en Pixar. Mientras escribíamos las primeras versiones de Lightyear, un personaje clave necesitaba pareja y fue natural escribir ‘ella’ en lugar de ‘él’. Aunque es un detalle pequeño, sabía el impacto representativo que tendría”, explicó.

La guionista expresó su orgullo por la inclusión de la pareja: “Estoy orgullosa de esto. Amor es amor. Incluso por unos segundos, ver una pareja queer feliz en pantalla es importante. El amor bello como este existe, no es ficción”.

Gunderson también destacó que, aunque tuvo poca participación en el guion final, su contribución permitió visibilizar historias LGBTQ+ en un proyecto familiar de gran alcance. Además, compartió publicaciones de Human Rights Campaign que defendían que las historias queer “no son ‘aterradoras’”.

Con estas declaraciones, Gunderson reafirma la importancia de la representación LGBTQ+ en películas animadas y responde a la controversia generada por figuras públicas que critican la inclusión de diversidad afectiva y sexual en contenidos familiares.

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Exestrella de Disney Franek Skywalker conquista OnlyF4ns con fotos sensuales

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Franek Skywalker, exestrella de Disney Channel, revela el contenido atrevido que comparte en OnlyFans

El actor y modelo polaco Franek Skywalker, conocido por su papel de Sebastian “Seba” en Do dzwonka (versión polaca de As the Bell Rings), ha sorprendido a sus fans al mostrar su faceta más atrevida en OnlyFans.

Tras su etapa en Disney Channel, Skywalker decidió enfocarse en la moda y comenzó a compartir imágenes provocativas que rápidamente llamaron la atención de sus seguidores. Con la llegada de la pandemia de COVID-19, decidió unirse a OnlyFans, donde publica fotos más sensuales y ha conquistado a su público con contenido que, según él, mantiene “clásico y elegante”.

Aunque actualmente se concentra en fotos subidas de tono, Skywalker no descarta grabar videos en el futuro.

“A veces me da un poco de vergüenza verme a mí mismo. No estoy listo para un video completo todavía, pero si surge la oportunidad, la voy a aprovechar”, comentó en entrevista con PRIDE.

Además, el modelo compartió consejos para quienes quieran iniciar en OnlyFans: investigar antes de publicar, contar con apoyo familiar si es necesario y tener en cuenta que todo lo que se suba a la plataforma permanece en internet de manera permanente.

Skywalker continúa creciendo como influencer y modelo, y su transición de estrella infantil de Disney a creador de contenido adulto demuestra su capacidad de reinventarse y conectar con una audiencia más madura y diversa.

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Mitch Brown hace historia en el futbol australiano al declararse bisexual

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Mitch Brown rompe barreras: primer hombre bisexual visible en la historia del futbol australiano

Mitch Brown, exjugador de la Australian Football League (AFL), decidió hablar públicamente sobre su bisexualidad, convirtiéndose en el primer hombre abiertamente queer en los 129 años de historia de la liga.

Brown, quien jugó 94 partidos con los West Coast Eagles entre 2007 y 2016, compartió en entrevista que salir del clóset le dio una “sensación de paz, pero más importante aún, de comodidad y confianza”.

El exdeportista contó que la cultura de la AFL durante sus años activos estaba marcada por la “hipermasculinidad” y los constantes comentarios homofóbicos, lo que le impidió vivir con libertad y expresar quién era realmente.

“En ese tiempo nunca tuve la oportunidad de hablar abiertamente o explorar mis sentimientos de una manera segura”, señaló.

Brown, de 36 años, también hizo un llamado a la liga para que impulse un verdadero cambio:

“Necesitamos más modelos positivos de masculinidad. Debemos celebrar a las y los jugadores que, aunque no siempre sean los más exitosos en la cancha, sí son los más importantes para nuestra comunidad”.

El exfutbolista espera que su testimonio abra camino a otras personas dentro del deporte: “Deseo que esto dé seguridad, comodidad y espacio a quienes quieran ser sinceros sobre su sexualidad”.

Su salida del clóset no solo representa un paso personal, sino también un hito para la visibilidad LGBTQ+ en un deporte que históricamente ha sido considerado poco inclusivo.

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Wendy Guevara responde a comentario de Ninel Conde: “Se me hizo como ardida”

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La ganadora de La Casa de los Famosos México reaccionó a la polémica declaración del ‘Bombón Asesino’

Wendy Guevara no se quedó callada y reaccionó al comentario de Ninel Conde que fue señalado como transfóbico en redes sociales, luego de que la actriz asegurara que “La Casa de los Famosos México nunca la ha ganado una mujer”, omitiendo el histórico triunfo de la influencer en la primera temporada.

Durante una transmisión en vivo, la integrante de Las Perdidas restó importancia a las palabras de Conde, pero sí consideró que sonaban a enojo tras su salida del reality:

“Yo escojo mis batallas. Yo me pelearía con Mayito o con Maripily, con Ivonne Montero… con ganadoras. No me voy a andar peleando con quienes no ganaron y nada más quedaron ardidos. Entonces la verdad yo así no me peleo. Yo ni me ofendo, se me hizo como ardida, como atacada, el público te sacó y ya, yo no tengo nada en contra de ella”.

Además, Wendy defendió a la comunidad trans y subrayó que, aunque ella misma no se considera mujer al 100 %, respeta profundamente a las chicas trans que sí lo hacen:

“Cuando andan diciendo esas cosas las andan cancelando a las artistas, hay chicas de la comunidad trans que se consideran mujeres y las respeto, yo sí me gusta que me respeten, yo no me considero una mujer 100 por ciento”.

La creadora de contenido también advirtió que hay artistas que fingen apoyar a la diversidad, pero en realidad mantienen actitudes transfóbicas:

“Aguas porque ahí están sus artistas que apoyan, ahí están mamacitas, para que vean. Muchas chicas de los colectivos sí están enojadas por cómo se refirió, pero yo qué puedo hacer, díganselo a ella. Todas tienen su transfobia bien oculta y ahí andan ‘de chavas, que hermana, que dos tres trucos’ y ahí andan de transfóbicas, yo creo que esas son las que luego se burlan”.

La polémica en redes

Las declaraciones de Wendy llegaron tras la transmisión en vivo de Conde, quien criticó el sistema de votaciones y aseguró que el “Cuarto Día” ha sido perjudicado frente al “Cuarto Noche”. Fue entonces cuando soltó la frase que encendió la controversia:

“La Casa de los Famosos México nunca la ha ganado una mujer, eso es un facto…”

Las redes sociales no tardaron en reaccionar, acusando al ‘Bombón Asesino’ de invisibilizar a Wendy y de mostrarse “ardida” por su eliminación.

La respuesta de Guevara ha reforzado el debate digital, donde muchxs celebran que la influencer se defendiera sin engancharse, mientras la discusión sobre representación y transfobia en la televisión mexicana sigue abierta.

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Lil Nas X sale semidesnudo a la calle y lo arrestan; investigan posible sobredosis

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Lil Nas X arrestado en Los Ángeles tras incidente en la vía pública; investigan posible sobredosis

El rapero Lil Nas X fue arrestado la madrugada del jueves en Los Ángeles después de protagonizar un altercado con la policía en la zona de Studio City. De acuerdo con autoridades locales, el cantante de “Old Town Road” fue visto caminando por Ventura Boulevard vistiendo únicamente ropa interior y botas vaqueras, lo que llamó la atención de transeúntes que alertaron a la policía.

Al llegar los oficiales, el artista —cuyo nombre real es Montero Lamar Hill— habría corrido hacia ellos desnudo, situación que derivó en su detención bajo cargos de agresión a un oficial. Posteriormente fue trasladado a un hospital debido a un posible cuadro de sobredosis.

Actualmente se encuentra bajo custodia en la cárcel de Van Nuys, sin derecho a fianza, mientras se espera que su equipo emita una declaración oficial.

Lil Nas X, ganador de dos premios Grammy y conocido por desafiar estereotipos de género y sexualidad en la industria musical, ha sido una de las voces más visibles en favor de la comunidad LGBTQ+. Sin embargo, también ha enfrentado episodios personales complicados relacionados con la fama, la ansiedad y el consumo de sustancias, según ha compartido en entrevistas pasadas.

El incidente ocurre semanas antes del esperado lanzamiento de su segundo álbum de estudio “Dreamboy”, lo que añade incertidumbre sobre el futuro inmediato de sus planes musicales.

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Modern Family: Jesse Tyler Ferguson cuenta lo difícil de representar a la comunidad LGBTQ+ en TV

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Jesse Tyler Ferguson recuerda la presión de representar a la comunidad gay en Modern Family

El actor confesó que nunca pudo “complacer a todo el mundo” al dar vida a Mitchell Pritchett

Durante 11 temporadas, Jesse Tyler Ferguson interpretó a Mitchell Pritchett en Modern Family, convirtiéndose en uno de los primeros personajes gays en la televisión abierta estadounidense interpretado por un actor abiertamente gay. Ahora, en su pódcast Dinner’s On Me, el actor reflexionó sobre lo complejo que fue cargar con las expectativas de toda una comunidad.

“Me sentía afortunado de ser parte de un proyecto que coincidía con la lucha por el matrimonio igualitario, pero también fue complicado porque había una presión enorme por hacerlo ‘correcto’”, compartió Ferguson en conversación con el actor Riz Ahmed. “Quería darle matices, hacerlo humano y real, pero había quienes esperaban que mi personaje fuera impecable. Y no había manera de complacer a ambos lados”.

El actor confesó que muchas personas de la comunidad LGBTQ+ querían que Mitch y Cam fueran una representación “modelo”, sin fallas ni contradicciones.

Sin embargo, Ferguson aseguró que lo que lo atrajo al personaje fue precisamente su complejidad: “Nadie quiere ver personajes perfectos, porque lo interesante está en sus defectos. Eso es lo que engancha a la audiencia”.

Uno de los momentos más criticados fue cuando Mitch se negaba a besar a Cam en público. “La gente se molestó, pero no entendió que eso venía de su historia personal, de sus traumas, de crecer en un ambiente hostil. Eso lo hacía real”, explicó.

Para Ferguson, esas contradicciones fueron clave para que Modern Family lograra mantenerse más de una década al aire.

“Lo que para algunos era motivo de críticas, en realidad fue lo que dio profundidad a la historia y permitió que conectara con tantas personas”, concluyó.

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¡Confirmado! Peacemaker es bisexual y hay escena fuerte que lo muestra

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John Cena confirma que Peacemaker es bisexual en la nueva temporada

El universo DC está a punto de volverse más queer que nunca: Peacemaker, interpretado por John Cena, regresa a HBO Max con su segunda temporada y el tráiler ya dio de qué hablar. El héroe aparece envuelto en una orgía bisexual que confirma oficialmente su orientación en pantalla.

En el adelanto, su amigo Vigilante (Freddie Stroma) lo confronta al descubrir que hubo un “party” en su departamento con hombres, mujeres y personas no binarias, todas completamente desnudas, y que él no fue invitado. El diálogo es tan cómico como revelador:

— “¿Qué es todo esto?”, pregunta Vigilante.
— “Tuve gente en casa…”, responde Peacemaker.
— “O sea, ¿tienes una fiesta y ni me invitas?”
— “Ni siquiera pareces tan interesado en el sexo”, lo reta Peacemaker.
— “¡Claro que sí! Es una forma de conectar con mi mejor amigo”, replica Vigilante.

Este caos bisexual no sorprende a lxs fans más atentxs: en 2022, James Gunn reveló que fue el propio Cena quien propuso que Peacemaker fuera sexualmente abierto. “John improvisa mucho y transformó a Christopher Smith en un tipo hipersexual que está abierto a todo. Al principio me sorprendió, pero tiene sentido que no sea un personaje unidimensional”, dijo el director a Empire.

Durante la gira de prensa de esta temporada, Cena reafirmó que Peacemaker es un héroe queer sin etiquetas: “Si tuviera que eliminar a una cita de Tinder, simplemente iría a Grindr a buscar otra. Lo genial de Peacemaker es que todas las apps son bienvenidas, siempre”.

La bisexualidad de Peacemaker no solo suma representación al mundo de los superhéroes, también conecta con la faceta personal de Cena como aliado LGBTQ+. El actor ha contado que desde pequeño defendía a su hermano gay en la escuela, incluso llegando a pelearse con otros chicos por protegerlo: “La vida era dura para él en la secundaria… aprendí a perder algunas peleas, pero también a ser más empático”.

Con humor irreverente, acción desbordada y ahora un héroe bisexual que rompe moldes, Peacemaker vuelve el 21 de agosto en HBO Max.

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Oscar Bonifacino: el boxeador gay que está rompiendo estereotipos en el ring

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Oscar Bonifacino: el boxeador gay que pelea con orgullo y rompe estereotipos

El joven uruguayo prepara una gran pelea mientras envía un poderoso mensaje a otros atletas LGBTQ+

Oscar Bonifacino no solo está acumulando victorias en el boxeo profesional, también está haciendo historia. Con apenas 21 años, se ha convertido en el primer hombre abiertamente gay en competir profesionalmente en el boxeo masculino en Sudamérica, y su presencia en el ring va acompañada de un mensaje de orgullo y libertad que resuena dentro y fuera del deporte.

Su debut profesional en febrero de 2025 fue todo un golpe de autoridad: venció a Matías Gabrielli por nocaut técnico en el segundo round en su natal Maldonado, Uruguay. Pero más allá de la victoria, fue su declaración posterior lo que encendió las redes y los titulares: “Soy una persona libre, soy un hombre gay”, dijo sin titubeos frente al público.

No era la primera vez que Bonifacino enfrentaba una pelea importante. Durante su infancia y adolescencia atravesó situaciones difíciles, incluyendo violencia familiar, problemas con las drogas e incluso un episodio en el que fue herido de bala en el pie. Todo eso cambió cuando, a los 17 años, encontró en el boxeo una disciplina y una red de apoyo, especialmente gracias a su entrenadora, Elizabeth Cabrera, quien lo impulsó a ser auténtico.

Salir del clóset, cuenta, le permitió sentirse más ligero y rendir mejor en el ring. Esa autenticidad se reflejó también en su segunda pelea profesional, celebrada en Buenos Aires en junio, donde lució un cinturón con los colores del arcoíris. Su gesto no pasó desapercibido: medios de toda Sudamérica hablaron de él y su cuenta de Instagram comenzó a ganar miles de seguidores.

Actualmente vive en Montevideo y trabaja con el reconocido promotor Sampson Lewkowicz, famoso por descubrir a Manny Pacquiao. Aunque no puede revelar aún la fecha de su próxima pelea, promete que será “algo muy grande”.

Pero más allá del calendario, Bonifacino tiene claro su propósito: inspirar a otros atletas LGBTQ+ a no ocultar quiénes son. “Por mucho tiempo nos hicieron creer que no podíamos ser fuertes, valientes y libres a la vez. Pero sí se puede. Ser tú mismx no te debilita, te libera. Y si yo puedo romper estereotipos en el ring, tú también puedes hacerlo en tu vida. No estás solx”, afirma con determinación.

Mientras entrena para su siguiente reto, Bonifacino se mantiene fiel a la filosofía que lo ha llevado hasta aquí: pelear con orgullo, dentro y fuera del cuadrilátero. Y aunque no sabe si ese “chico” especial que está conociendo estará en primera fila para verlo, sabe que su mensaje de visibilidad ya ha llegado a miles de personas.

En un deporte históricamente marcado por el machismo, la presencia de Oscar Bonifacino es un recordatorio de que la fuerza no está reñida con la diversidad, y que en el boxeo —como en la vida— ganar también significa ser auténticx.

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Pedro Rodríguez defiende a su hijo ante críticas por celebrarlo con vestido y tiara

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Pedro Rodríguez defiende a su hijo ante críticas por celebrar con vestido y tiara

El exjugador del Barcelona, Pedro Rodríguez, fue blanco de burlas homofóbicas en redes tras compartir con orgullo las fotos del cumpleaños de su hijo, Marc, quien eligió vestirse con una tiara y un vestido inspirado en Lilo & Stitch.

Marc celebró su cumpleaños de forma auténtica, libre y feliz, algo que cualquier infancia merece. Sin embargo, como tristemente sigue ocurriendo, algunas personas reaccionaron con odio y comentarios ofensivos hacia el futbolista y su hijo, por lo que Pedro optó por deshabilitar los comentarios en su cuenta de Instagram.

Las imágenes, que muestran a Marc disfrutando con total libertad su fiesta temática, recibieron mensajes de apoyo de muchas personas, pero también fueron blanco de discursos llenos de prejuicio, lo que reaviva la conversación sobre cómo aún falta mucho por avanzar en la aceptación de la expresión de género en la niñez.

Lo que debería ser un momento de celebración familiar terminó convirtiéndose en una ola de odio injustificada. La acción de Pedro, compartiendo con amor las imágenes de su hijo, representa un acto de apoyo incondicional a su libertad, algo que muchos padres aún temen hacer por la presión social.

Pese a los comentarios negativos, resaltamos los verdaderos comentarios de apoyo y de amor que recibieron:

Celebrar a un niño que se siente libre de ser quien es no debería ser motivo de burla. Debería ser motivo de orgullo.

Nosotres celebramos y festejamos a Marc, junto a sus padres por apoyarlo y defenderlo porque cuando la familia apoya, la sociedad no discrimina.

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Abogados Cristianos denuncian show en el PRIDE por “incitar al odio religioso”

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Abogados Cristianos denuncian representación escénica del Pride CDMX por “incitar al odio religioso”

La organización Abogados Cristianos presentó una denuncia formal ante el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) contra el director y los participantes del performance conocido como Cónclave, presentado durante la Marcha del Orgullo LGBT+ en la Ciudad de México el pasado 28 de junio.

Según el comunicado emitido por la asociación, la escena —que incluía representaciones satíricas de figuras religiosas como obispos y una figura similar al Papa— constituye “una grave ofensa a la comunidad católica en México” y fue catalogada como una acción “sexualizada, burlona y obscena”.

El performance fue parte del contingente del bar La Purísima, conocido por su estilo irreverente y transgresor. En la carroza se representó un ritual inspirado visualmente en un cónclave, en el que se satirizaban figuras eclesiásticas en medio de música, luces y ambientación drag.

Carlos Ramírez, director jurídico de Abogados Cristianos, declaró que lo ocurrido “no es arte, es una incitación abierta al odio religioso”, y pidió que la ley actúe para evitar “este tipo de abusos”.

La organización sostiene que se vulnera el derecho a la libertad religiosa garantizado por la Constitución y tratados internacionales, al presentar una puesta en escena que, en su visión, fomenta la discriminación contra personas católicas.

Por su parte, sectores de la comunidad LGBT+ han defendido este tipo de expresiones como parte de una crítica política y artística que visibiliza la violencia y exclusión histórica ejercida desde instituciones religiosas hacia personas disidentes de género y orientación sexual.

Hasta el momento, ni los organizadores de la marcha ni los responsables de la puesta en escena han emitido un pronunciamiento oficial.

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Jinkx Monsoon tendrá nuevo papel protagónico en obra de Broadway

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Jinkx Monsoon interpretará a Mary Todd Lincoln en la comedia queer de Broadway “Oh, Mary!”

La reina del teatro y de la comedia está de regreso: Jinkx Monsoon tomará el escenario principal de Broadway para interpretar a Mary Todd Lincoln en la irreverente y aclamada comedia “Oh, Mary!”, escrita y protagonizada originalmente por Cole Escola, quien recientemente ganó el Premio Tony por este papel.

La dos veces ganadora de RuPaul’s Drag Race y reina absoluta del All Stars All Winners remplazará a Tituss Burgess en el rol principal, y debutará en la producción el próximo 4 de agosto, encabezando el elenco durante ocho semanas.

“Oh, Mary!” es una comedia delirante y subversiva que reinventa a la esposa de Abraham Lincoln como una mujer profundamente dramática, alcohólica y, sobre todo, teatral. La obra ha sido un éxito rotundo, agotando funciones y cosechando elogios por su humor queer y enfoque absurdo de la historia.

Jinkx, quien actualmente participa en el musical “Pirates! The Penzance Musical”, continúa consolidando su carrera en los escenarios de Nueva York. Su debut en Broadway fue en 2023 como Mama Morton en “Chicago”, donde recibió excelentes críticas por su poderosa voz y carisma escénico.

La llegada de Jinkx a “Oh, Mary!” promete convertir la obra en un evento imperdible del verano teatral. La reina del camp, el drama y los riffs vocales se prepara para reescribir —una vez más— la historia desde una perspectiva drag.

 

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Hacen concurso para encontrar al hombre más parecido a Pedro Pascal. Él fue el ganador

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Este daddy de Brooklyn ganó un concurso por parecerse a Pedro Pascal… y ahora tiene burritos por un año

El internet lo ama, pero esta vez no fue Pedro Pascal quien se robó las cámaras, sino su doble. George Gountas, un padre de familia de Brooklyn y diseñador de iluminación en The Daily Show, fue coronado como el ganador del primer concurso de parecidos a Pedro Pascal en Nueva York, llevándose a casa 50 dólares y un año de burritos gratis. Sí, leíste bien.

El evento, organizado el 15 de junio en el restaurante Son Del North Mexican en el Lower East Side, reunió a más de 30 participantes que compitieron por el título honorífico de “Pedro 2.0”. Y aunque el verdadero Pascal no asistió, su presencia (o al menos su vibra) se sintió en cada bigote, ceja arqueada y guiño seductor.

Para Gountas, todo comenzó cuando la gente empezó a decirle que se parecía al actor chileno desde los tiempos de Game of Thrones. Su esposa, Jenny Gania, lo animó a participar: “Le dije que sería su regalo de Día del Padre. No usa redes sociales, pero ahora estará en todas partes”.

¿La cereza del pastel? El concurso también sirvió como una respuesta con mucho picante a aquel comentario que Pascal hizo en 2023 sobre que “no hay buena comida mexicana en Nueva York”. La dueña del restaurante, Annisha Garcia, no se quedó callada: “Sí la hay, y aquí estamos”.

Aunque Pedro Pascal no asistió (como sí lo hizo Timothée Chalamet a su propio concurso de dobles el año pasado), la esperanza sigue viva de que algún día conozca a su gemelo neoyorquino.

Y mientras eso sucede, Gountas ya es oficialmente el Pedro Pascal que sí puedes invitar a tacos.

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Hombre trans es arrestado por usar el baño de mujeres ¿No es eso lo que querían?

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Otro caso de transfobia en EE. UU.: Detienen a hombre trans por ir al baño “que debería” según los transfóbicos

Un hombre trans de 25 años fue detenido, esposado y humillado en un bar de Carolina del Sur simplemente por usar el baño. Sí, el mismo baño que las leyes anti-trans dicen que debería usar.

Luca Strobel, conocido en TikTok como @FullTimeCowboy, contó lo ocurrido en un video que ya se volvió viral: fue a recoger a su amiga a un bar llamado Sand Dollar Social Club, en Folly Beach, y antes de salir, necesitó ir al baño. Al ver que el de hombres solo tenía urinarios, entró al de mujeres… con el consentimiento de una empleada. Pero segundos después, todo se salió de control.

“Un tipo que dijo ser el dueño se metió al baño, se asomó por encima del cubículo mientras yo estaba desnudo de la cintura para abajo, y empezó a gritar que había ‘un hombre’ en el baño”, relató Luca en su TikTok.

Según su testimonio, tanto él como su amiga fueron sacados a empujones del lugar, mientras el personal del bar le gritaba insultos transfóbicos. Afuera ya los esperaba la policía.

A Luca lo esposaron con tanta fuerza que no podía sentir los dedos y lo llamaron “niña” repetidamente. Aunque no lo ingresaron oficialmente a la cárcel, sí lo llevaron a la estación y lo liberaron bajo fianza de 500 dólares. Le dieron un citatorio por “conducta desordenada” e “intoxicación pública”, aunque él insiste en que no había bebido ni una sola gota —solo estaba ahí para manejar.

 

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La realidad que viven las personas trans en estados anti-LGBT

En Carolina del Sur no existe ninguna ley que prohíba a hombres (trans o cis) usar el baño de mujeres. Sin embargo, la presión social y los discursos transfóbicos están creando un ambiente de violencia, persecución y miedo.

Este no es un caso aislado: en los últimos meses, una chica trans fue arrestada en Florida por usar el baño de mujeres como forma de protesta, y una mujer lesbiana cis fue interrogada por la policía en Arizona por su aspecto.

“Sé que me vieron las cicatrices de mi cirugía de pecho y por eso supieron que soy trans”, explicó Strobel. “Pero yo no quiero esconderme. Quiero que la gente sepa que existimos, que vivir en el sur no significa que no puedes ser tú mismx.”

A pesar de su valentía, Luca confesó que este episodio lo hizo considerar mudarse a otro estado, donde pueda vivir con seguridad. Actualmente, está recaudando fondos para hacerlo posible.

En un mundo donde las leyes pretenden “proteger” a las personas cisgénero, lo que realmente hacen es poner en riesgo la vida y dignidad de las personas trans. Este caso no solo refleja una injusticia, sino también la urgencia de visibilizar, proteger y apoyar a quienes siguen resistiendo en espacios hostiles.

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Kany García le responde al Papa León XIV: “Somos familia, aunque les duela”

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Kany García Responde con Orgullo a las Palabras del Papa León XIV: “Somos familia, aunque les duela”

La cantante boricua Kany García alzó la voz desde sus redes sociales tras las recientes y polémicas declaraciones del Papa León XIV, quien aseguró que la familia solo puede formarse “entre un hombre y una mujer”.

Para la artista, casada desde 2019 con su esposa Jocelyn Tróchez, este tipo de mensajes no solo son retrógrados, sino peligrosos: “Amenazan la equidad y la justicia”, escribió en una publicación que acompañó con entrañables fotos familiares.

“Hay familias compuestas de tantas maneras. Una de ellas como la mía, de dos mujeres”, expresó Kany, reafirmando su compromiso con la visibilidad LGBTQ+. “Quien entienda que en mi casa no somos una familia, que venga y nos visite. Le invitamos a un café con pan salido del horno”.

Pero lo más hermoso de todo fue que Kany compartió también el post que hicimos desde El Closet LGBT, en el que criticamos las palabras del nuevo pontífice y defendimos que las familias diversas existen, resisten y no necesitan validación papal para ser reales. Con ese gesto, Kany no solo respondió con amor, sino también con comunidad.

 

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“Qué pena que en estos tiempos tan violentos, cargados de odio, donde se anda tan necesitado de reconciliación, paz, empatía y amor, la Iglesia nuevamente nos divida y excluya, nos intente callar y borrar del mapa. Somos familia”, concluyó.

La historia de amor entre Kany y Jocelyn ha sido una de las más visibles del entretenimiento latino. Desde que oficializaron su relación en 2016 hasta su boda privada en Aguas Buenas, Puerto Rico, la pareja ha sido un faro de representación y orgullo para muchísimas personas LGBTQ+.

Frente a una iglesia que aún se resiste a reconocer todas las formas de amor, Kany sigue apostando por el afecto, la empatía y el pan recién horneado como respuesta.

Porque sí, somos familia. Y no necesitamos permiso para existir.

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Lea Michele habla sobre la muerte de Cory Monteith y el drama con sus excompañeros de sobre ‘Glee’

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Lea Michele rompe el silencio sobre ‘Glee’, Cory Monteith y las polémicas con sus excompañeros

Lea Michele vuelve a estar en el centro de la conversación pública tras su participación en el pódcast Therapuss, conducido por Jake Shane, donde habló con franqueza sobre su experiencia en Glee, la trágica muerte de Cory Monteith y los persistentes rumores que han rodeado su carrera.

A más de una década del final de la exitosa serie musical creada por Ryan Murphy, la actriz de 38 años reconoció que su paso por el set no fue fácil, especialmente en su relación con el resto del elenco. Cuando Shane le preguntó si la muerte de Monteith en 2013 había unido al grupo, Michele respondió directamente que no. Explicó que, si bien algunos compañeros se sintieron más cercanos, ella quedó emocionalmente devastada. “Me rompí completamente. Estaba enfocada solo en cumplir con mi trabajo. Era demasiado para procesar a esa edad, pero estoy muy agradecida con todos. Aunque no lo supieran, sentí mucho apoyo de parte de todos en el edificio”, dijo.

Las declaraciones de Michele reviven las tensiones conocidas entre ella y otros exintegrantes del elenco. Samantha Ware, quien se sumó en la última temporada, dijo que la actriz convirtió su primer trabajo en televisión en “un infierno”, e incluso afirmó que le dijo que “se cagaría en mi peluca”. Heather Morris, quien interpretó a Brittany S. Pierce, también fue crítica: “¿Fue desagradable trabajar con ella? Mucho. Creo que debe ser responsabilizada por el trato que dio a otros durante tanto tiempo”.

Durante el mismo episodio del pódcast, Michele abordó el rumor viral que circula desde hace años en internet: que no sabe leer ni escribir. Según contó, fue Ryan Murphy quien le avisó por primera vez. “Ryan me llamó y me dijo: ‘¿Has escuchado este rumor?’ Y yo le dije: ‘No, ¿qué está pasando?’”, recordó. En un gesto espontáneo, tomó las notas del conductor y las leyó en voz alta durante la entrevista, intentando cerrar el tema de una vez.

No es la primera vez que Michele responde al rumor. En 2022, mientras protagonizaba Funny Girl en Broadway, ya lo había desmentido en una entrevista con The New York Times, señalando que “si fuera hombre, esto no estaría pasando”. También ha optado por el humor en redes sociales, como cuando llamó a su amigo Jonathan Groff para que “le leyera los comentarios” de su primer video de TikTok.

La entrevista ha generado reacciones mixtas. Para algunos, fue un intento sincero de mostrarse vulnerable y asumir errores del pasado; para otros, una estrategia de relaciones públicas frente a años de acusaciones. Lea Michele continúa intentando reconstruir su imagen pública en una industria donde la memoria colectiva y las redes sociales no suelen olvidar fácilmente.

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Rusia prohíbe la Fundación contra el SIDA de Elton John por considerarla “indeseable”

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Rusia prohíbe la Fundación contra el SIDA de Elton John por considerarla “indeseable”

El gobierno ruso ha prohibido el funcionamiento de la Elton John AIDS Foundation, argumentando que forma parte de un intento de Occidente por desacreditar los valores tradicionales del país.

La Fiscalía General de Rusia anunció la decisión este jueves, señalando que la fundación del icónico cantante británico ha sido clasificada como una organización indeseable, lo que implica restricciones legales para su operación en el país.

La medida no llega al extremo de considerarla una entidad “extremista“, como ocurrió con el llamado “movimiento social internacional LGBT“, que fue catalogado como tal por la Corte Suprema de Rusia en 2023. Sin embargo, la prohibición expone a su personal y colaboradores a posibles acciones legales.

La Fundación Elton John contra el SIDA fue creada en 1992 con el propósito de mejorar el acceso a la salud para personas con VIH y reducir el estigma asociado a la enfermedad. Ha recaudado más de 600 millones de dólares para financiar proyectos en 95 países, incluyendo Rusia, donde se estima que más de 1.2 millones de personas viven con VIH, la tasa per cápita más alta de Europa.

A lo largo de los años, Elton John ha sido una de las voces más críticas contra la discriminación LGBTQ+ en Rusia. En 2014, el músico británico condenó públicamente la ley contra la “propaganda gay”, aprobada en 2013 y reforzada con nuevas restricciones en los años posteriores.

Las autoridades rusas han acusado a la fundación de promover “relaciones sexuales no tradicionales”, “modelos familiares occidentales” y “reasignación de género”. En un comunicado, la Fiscalía General incluso señaló que la organización forma parte de una campaña coordinada para desprestigiar al país y sus políticas.

Además, el gobierno de Vladimir Putin ha vinculado la prohibición de la ONG con la guerra en Ucrania, calificando la lucha contra el movimiento LGBTQ+ como parte de un enfrentamiento ideológico con Occidente.

A pesar de la prohibición, la comunidad internacional y activistas de derechos humanos han condenado la decisión, calificándola como un nuevo ataque contra la comunidad LGBTQ+ y la lucha contra el VIH/SIDA en Rusia.

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Fabián Cháirez anuncia la SEGUNDA Venida del Señor

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La segunda venida del Señor se acerca: ¿Listxs para recibirla?

“La segunda venida del Señor se acerca: ¿Listxs para recibirla?”. confirmó el artista Fabián Cháirez

Fabián Cháirez, el talentoso artista chiapaneco, ha confirmado por sus redes sociales su esperada exposición La segunda venida del Señor será montada en una nueva sede, cuya ubicación se anunciará este viernes 28 de marzo.

Esta muestra, que promete seguir generando controversia, llega después de la polémica que desató su primera versión en la Antigua Academia de San Carlos, en la UNAM.

La exposición original, que combinaba la iconografía religiosa con escenas eróticas, provocó una fuerte reacción de grupos conservadores, quienes, a través de una campaña en redes sociales, lograron reunir más de 21,000 firmas para exigir su cierre. En respuesta, el artista sufrió la suspensión de la muestra por orden judicial, dictada por el juez Francisco Javier Rebolledo Peña, quien ordenó el cierre de la exhibición el 3 de marzo.

 

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A pesar de esta censura, Cháirez mantiene su compromiso con el arte como un acto de resistencia y celebración de la diversidad. Para él, la provocación no es un fin en sí mismo, sino una herramienta para fomentar el diálogo.

En su nueva exposición, que se inaugurará en una sede diferente, se presentarán las nueve obras que formaron parte de La venida del Señor. Aunque el artista se muestra consciente de que las acciones en su contra pueden continuar, asegura que cualquier intento de cerrar la muestra solo reafirmará la relevancia de su obra.

La primera versión de la exposición causó una gran división de opiniones: mientras que sectores conservadores la tacharon de “ofensiva”, muchos estudiantes, activistas, curadores, artistas y colectivos LGBT+ la defendieron como un ejercicio de libertad artística. La situación llegó a tal punto que, el 14 de febrero, una persona irrumpió en el recinto con consignas religiosas, lo que llevó a la clausura preventiva. Sin embargo, a pesar de los intentos de censura, el 12 de marzo el mismo juez que ordenó el cierre, rechazó la suspensión definitiva, permitiendo la reapertura de la exposición.

 

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La muestra fue finalmente clausurada el 7 de marzo, como estaba previsto desde el principio, y en esa misma fecha, Cháirez organizó una concentración pacífica para denunciar la censura y la falta de apoyo institucional por parte de la UNAM.

La segunda venida del Señor está por llegar, ¿será esta nueva exposición capaz de escapar a la censura o la polémica seguirá acompañando a su creador? La obra de Fabián Cháirez, sin duda, sigue siendo un punto de encuentro entre la provocación artística y el debate social.

Sus seguidores y fanáticos ya están pidiendo que su ciudad sea la sede de la próxima obra, asimismo, están ansiosxs porque ya llegue la Segunda Venida del Señor.

Comentarios de Fanáticos de la Segunda Venida del Señor en el Instagram de Fabian Cháirez

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Elon Musk culpa a las personas trans de que personas cis estén quemando sus Tesla

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Elon Musk culpa a las personas trans de que personas cis estén quemando sus Tesla

Elon Musk culpa a las personas trans de los ataques a los autos Tesla

El 21 de marzo de 2025, Elon Musk, CEO de Tesla y cercano a Donald Trump, desató una serie de publicaciones en su plataforma X, en las que vinculó a las personas trans, e indirectamente a su hija Vivian Jenna Wilson, con los recientes ataques a autos de Tesla, estaciones de carga y concesionarios.

Las publicaciones de Musk surgieron poco después de que Wilson criticara públicamente a su padre, llamándolo un “patético niño-adulto”.

Musk escribió en una de sus publicaciones: “¡Wow, la violencia trans está EXCEPCIONALMENTE por encima de los niveles normales!”, acompañando su mensaje con una gráfica desmentida sobre la “violencia trans” en el sistema penitenciario del Reino Unido, que manipulaba datos oficiales del Ministerio de Justicia del país.

En otro tuit, Musk afirmó: “La probabilidad de que una persona trans sea violenta parece ser mucho mayor que la de una persona no trans”. Replicó una narrativa de extrema derecha, que no ha sido verificada, sobre tres de los cuatro arrestados por los recientes ataques a propiedades de Tesla, quienes, según Musk, eran personas trans. Además, añadió: “Las inyecciones hormonales causan una volatilidad emocional extrema. Eso es un hecho”.

tuit de Elon Musk culpando a las personas trans de violencia a carros Tesla

Nancy Mace, representante republicana conocida por su postura anti-trans, comentó en el post de Musk: “No sé quién necesita escuchar esto, pero los Tesla no son la razón por la que eres trans”.

Musk respondió, sin ironía: “Cierto, esto es una proyección injusta 😂”.

El ataque de Musk, estableciendo un vínculo erróneo entre el terrorismo y la identidad trans, coincidió con las duras declaraciones de su hija en una entrevista para Teen Vogue. Wilson, quien ha mantenido un tenso vínculo con su padre, no dudó en expresarse con dureza, diciendo que no le importaba “un carajo” el dinero de Musk y llamándolo un “patético niño-adulto”.

También se refirió al famoso saludo nazi de Musk en un evento post-inaugural de Trump: “Esa mierda fue definitivamente un saludo nazi”, afirmó.

En cuanto a las afirmaciones de que la transición de género de Wilson había influido en el giro de Musk hacia la derecha, ella expresó: “Es una narrativa conveniente que dice que él se volvió de derecha porque soy una maldita ‘tr*nny’, y eso no es cierto. Eso no hace eso en las personas”.

Wilson insistió en que el cambio ideológico de su padre no tenía nada que ver con ella: “Él se fue más hacia la derecha, y voy a usar la palabra ‘más’ — asegúrate de poner ‘más’ ahí — no fue por mí. Eso es una locura”, añadió.

Tres días después, Musk fue entrevistado en un podcast de extrema derecha, donde realizó una de sus declaraciones más polémicas: afirmó que su “hijo” había sido “asesinad*” por “el virus mental woke”.

Mientras tanto, las protestas contra Tesla han ido en aumento, ya que Musk continúa impulsando la destrucción inconstitucional de agencias federales y servicios sociales bajo lo que él denomina su Departamento de Eficiencia Gubernamental.

Además, las acciones de Tesla han caído un 41% desde que Trump asumió la presidencia, lo que ha provocado pérdidas millonarias para la empresa.

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