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Explicaciones que a veces ‘tienes que dar’ si eres LGBTQ
¿No les pasa que ustedes están ahí, tranquilos siendo gays, sin molestar a nadie y de repente llega alguien con una pregunta estúpida tipo “¿pero cuándo empezaste a ser gay o cómo?”?
Amigos, amigas, amigues, nos ha pasado a todas, a todos y a todes. No estoy hablando de la gente homofóbica, vamos a dejarlos a un lado porque dan mucha hueva. Estoy hablando de esas personas que no mal intencionadamente nos hacen tener que dar explicaciones.
Entiendo perfectamente que debe ser muy raro encontrarse con seres humanos tan fabulosos como nosotros.
Lo que pasa es que las mujeres hetero son de Venus, los hombres hetero de Marte y a la persona que asignó planetas se le olvidó que existimos nosotros, no lo culpo, es nuestro error, venimos en presentaciones muy similares a las de los heterosexuales, confundirse es fácil, díganselo a mi yo de 14 años enamorándose de un hetero nuevo a cada minuto, en mi defensa no todos conservaron su heterosexualidad años en el futuro, lo que prueba que mi gaydar no era el que estaba fallando, lo que nos falló fue la sincronía a la hora de salir del clóset. Y hablo de la primera salida del clóset, la que es contigo, esa en la que nos tenemos que auto-explicar que a algunos niños les gustan las niñas y a otros los niños y lo mismo con las niñas sólo que en su caso a todas las niñas les gustan las niñas y sólo a algunas también los niños. Solo bromeo.
No hay cuento infantil que te explique eso. Nada de princesas cortejando princesas ni caballeros cortejando caballeros, y a mí sí me hizo falta un cuento gay para no dormir por las noches pensando que había algo de verdad mal conmigo.
Así que la primera explicación que tenemos que dar nos la damos a nosotros mismos. Hoy en día hay información, gracias al cielo. Antes sólo teníamos a Pepe y Teo (también, bendito el cielo), aunque en mi caso los descubrí tarde, ya era demasiado gay y había tenido que aprender a la mala algunas cosas. El video de Soy Sola habría resultado particularmente útil.
Pero atravesada esa frase de autodescubrimiento tenemos que enfrentarnos a lo que viene, a la tradicional salida del clóset, o como lo llamo en mi caso, la fase “bueno sí, ¿ya?, sí soy gay”. No voy a profundizar mucho en cómo salir del clóset es una lata, sólo quiero señalar algunas cosas que parecen muy obvias pero que hay que explicar en esos momentos:
1) Ser gay no es lo mismo que ser trans.
2) Aunque fuera trans, también eso estaría ok, ¿ok?
3) Nadie me convirtió.
4) Para empezar no “me convertí”.
5) Sí, estoy completamente seguro, de hecho por lógica, es más fácil que el que esté confundido seas tú, yo ya sobreviví al “Campamento de entrenamiento heterosexual 24/7, sé un macho no un marica” o como algunos lo llaman “infancia”, y aun así soy gay, muy gay.
6) Sigo siendo un ser humano normal, no tienes que tratarme diferente.
Y justo al final de esa aclaración es donde empieza una vida llena de explicaciones absurdas que, puta madre, son necesarias.
En primera está el VIH, un virus asociado con la homosexualidad desde su aparición en los 90. Lo malo: la comunidad NO-gay decidió que ESE era NUESTRO problema y por ende la desinformación que existe en torno a esa enfermedad es ¡abrumante!
No hablemos sólo del hecho de que ellos creen que sólo nos da a nosotros, o que tener VIH es lo mismo que tener SIDA y que tener SIDA es igual MUERTE, o de que es algo que “nos da” y no algo que se transmite y que además no saben cómo se transmite. No, no, no. Hablemos de cómo el sólo desconocimiento de lo que es, genera pánico en nosotros. El homosexual común no sabrá que tiene que hacerse una prueba cada seis meses en caso de tener una vida sexual activa, ni sabrá cómo prevenirla, ni cómo se transmite, ni qué otras enfermedades existen hasta que su vida sexual ya lleve un buen rato de haber comenzado y todo esto por la desinformación. Pero lo más preocupante, lo verdaderamente alarmante, es que la mayoría de nosotros creceremos con un miedo desproporcionado a la enfermedad. Viviremos con un pánico infundido en nosotros por esa desinformación, por el estigma y por la discriminación, lo que permeará nuestra vida sexual con ansiedad, culpa y miedo hasta que entendamos que tener VIH no va a matarnos, que hay muchas formas de prevenirla y que no es algo más simple de lo que pensamos.
Podría extenderme con este tema pero eso será para la otra, volvamos a las explicaciones, las del tipo “cómo funcionan nuestras relaciones”, las del por qué parece que inventamos las relaciones abiertas y el poliamor. Hay un desconcierto generalizado y ciertamente morboso sobre los pormenores de nuestras actividades sexuales, sobre cómo decidimos nuestros roles durante el acto, como funciona anatómicamente, o dónde se mete o dónde se pone cada cosa, y entendemos que tengan dudas, lo que no entendemos es por qué deciden manifestarlas existiendo google y xvideos.
A menudo tenemos que no es que tengamos más sexo que ustedes es que somos más abiertos al respecto o que no se le da el lugar de “mujer” y el lugar de “hombre” a ninguno de los dos (o tres o cuatro) en nuestras relaciones. Que las líneas entre lo masculino y lo femenino se quebrantan más fácil en nosotros y que por eso no podemos identificarnos con los hombre ni con las mujeres para las que este mundo está hecho, porque nosotros no nacimos para el mundo que habitamos así que decidimos acoplarnos a él hasta el momento en el que nos dimos cuenta de que era hora de que el mundo nos diera un lugar y que para eso habría que cambiarlo.
Los cambios son escandalosos. Nuestra revolución lo es. Y no hacemos este escándalo para llamar la atención ni para demostrarles algo siendo lesbianas, trans, bisexuales o gays. Lo hacemos para sobrevivir.
Dije que esto no era un reclamo y no lo es. Yo no sólo entiendo que tengan dudas sino que también lo celebro. Eso nos dice que dejaron de vernos como algo que hay que odiar o ignorar y empezaron a vernos como algo que al menos quieren entender. Ahora saben que somos como ustedes y que lo que nos hace diferentes son casi trivialidades. Y saber que lo saben nos hace sentir parte de este ancho mundo, así que gracias por permitirnos explicarles qué es esto de ser gay, o bi, o lesbi, o trans.
¿Pero a nosotros? ¿A nosotros quién nos explica? ¿Quién nos explicó el amor, el amor NO-heterosexual? ¿Quién nos explicó a los más ortodoxos que no tenemos que renunciar al sueño de la boda y los hijos? Nadie. Tuvimos que aprenderlo nosotros solos. Tal vez sí es un poco un reclamo porque ustedes tuvieron Quíubole y a mí Quíubole me sirvió para un carajo. Perdón Yordi, estoy bromeando… o tal vez no tanto.
A lo que quiero llegar con esto de mi homosexualidad es a que finalmente estoy entendiendo que ser gay sí es ser diferente y que ser diferente está bien porque abre perspectivas y esa es una bendición, y que tenemos que explicarle a este raro mundo construido para odiarnos que nuestra existencia y la existencia de nuestras diferencias es maravillosa porque a través de nuestras vidas hemos tenido que luchar, más que menos, por nuestro derecho a vivirlas.
Esas explicaciones que tenemos que dar, son una cosa tal vez sin importancia, pero es algo de lo que creo que merece la pena hablar. No es un reclamo ni es una queja pero ¿no les gustaría vivir en un mundo en el que no tuviéramos que dar explicaciones? En el que pudiéramos saltarnos la parte de la angustia y el desmembramiento de nuestra paz y de nuestra autoestima para ir directo a la parte de ser quienes somos y amar a quién queramos, empezando por nosotros. Lamentablemente o no esa es una utopía a la que sólo llegaremos atravesando por estas explicaciones porque al fin y al cabo son ellas la huella que estamos imprimiendo en el mundo y son necesarias porque a través de ellas construyamos ese lugar genial y utópico; son andamios y cimientos para que el día que nos alcance la historia no haya que explicarle nada a nadie y solo baste decir “soy gay”, sin ninguna nota al pie, y ninguna consecuencia.
Lauren Gunderson, guionista de Lightyear, defiende la inclusión de pareja lésbica tras comentarios de Snoop Dogg
Lauren Gunderson, guionista de la película animada Lightyear de Pixar, ha respondido a los comentarios homofóbicos de Snoop Dogg, quien cuestionó la aparición de una pareja lésbica en la cinta durante una función con su nieto.
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A través de varias publicaciones en Threads, Gunderson se identificó como la creadora de la pareja lésbica, que aparece brevemente en la película, y compartió detalles sobre su proceso creativo. “En 2018, trabajaba como guionista en Pixar. Mientras escribíamos las primeras versiones de Lightyear, un personaje clave necesitaba pareja y fue natural escribir ‘ella’ en lugar de ‘él’. Aunque es un detalle pequeño, sabía el impacto representativo que tendría”, explicó.
La guionista expresó su orgullo por la inclusión de la pareja: “Estoy orgullosa de esto. Amor es amor. Incluso por unos segundos, ver una pareja queer feliz en pantalla es importante. El amor bello como este existe, no es ficción”.
Gunderson también destacó que, aunque tuvo poca participación en el guion final, su contribución permitió visibilizar historias LGBTQ+ en un proyecto familiar de gran alcance. Además, compartió publicaciones de Human Rights Campaign que defendían que las historias queer “no son ‘aterradoras’”.
Con estas declaraciones, Gunderson reafirma la importancia de la representación LGBTQ+ en películas animadas y responde a la controversia generada por figuras públicas que critican la inclusión de diversidad afectiva y sexual en contenidos familiares.
Pedro Pascal podría protagonizar la próxima película gay de Todd Haynes, De Noche
El aclamado actor Pedro Pascal está en conversaciones para protagonizar la próxima película LGBT del director Todd Haynes, titulada De Noche, después de que el proyecto quedara en pausa tras la salida de Joaquin Phoenix.
Haynes, reconocido por películas como Carol y Lejos del cielo, reveló en 2023 que escribió el guion de la cinta junto a Phoenix y el guionista Jon Raymond. La historia, ambientada en el Los Ángeles de los años 30, se centra en un romance gay con tintes de drama y pasión.
En un inicio, Phoenix iba a protagonizar la película junto al actor Danny Ramírez (Top Gun: Maverick), quien interpretaría al interés amoroso. Sin embargo, en 2024 el proyecto se detuvo cuando Phoenix abandonó el rodaje a solo cinco días de comenzar, presuntamente por las escenas sexuales explícitas que incluía el guion.
De acuerdo con Deadline, el proyecto ha resurgido y Pedro Pascal podría asumir el papel principal junto a Ramírez. La filmación está programada para inicios de 2026 en Guadalajara, México, adaptándose a la agenda del actor chileno, quien atraviesa uno de los momentos más ocupados y exitosos de su carrera.
En 2025, Pascal protagonizó la segunda temporada de The Last of Us, la cinta Materialistas y su debut como Reed Richards en Los Cuatro Fantásticos: Primeros Pasos. Además, tiene confirmada su participación en Avengers: Doomsday y Avengers: Secret Wars.
Durante el Festival de Cine de Marrakech, en diciembre de 2024, Haynes habló sobre la salida de Phoenix y aseguró que fue un momento difícil. Sin embargo, adelantó que el proyecto podía “resucitar en una forma diferente”, algo que parece confirmarse con la incorporación de Pedro Pascal.
Por ahora, no hay fecha de estreno ni más detalles sobre la trama de De Noche, pero la expectativa crece ante la posibilidad de ver a Pedro Pascal como protagonista de un nuevo romance LGBT en Hollywood.
Burkina Faso aprueba ley que criminaliza la homosexualidad y refuerza la discriminación
El país africano se une a una lista creciente de naciones que endurecen las penas contra las personas LGBTQ+, pese a las advertencias de organismos internacionales de derechos humanos
Burkina Faso dio un paso atrás en materia de derechos humanos al aprobar una ley que criminaliza por primera vez la homosexualidad en su territorio. La norma fue votada de manera unánime por los 71 integrantes de la Asamblea Legislativa de Transición, dominada por militares que tomaron el poder en 2022 tras un golpe de Estado encabezado por el actual presidente, Ibrahim Traoré.
De acuerdo con el ministro de Justicia, Edasso Rodrigue Bayala, las personas declaradas culpables de mantener relaciones entre personas del mismo sexo enfrentarán condenas de dos a cinco años de prisión, además de multas económicas. En el caso de extranjerxs, se estableció que, además de las sanciones, serán expulsadxs del país.
La iniciativa forma parte de una reforma más amplia del “Código de Personas y Familias”, que no solo atenta contra la comunidad LGBTQ+, sino que también endurece los requisitos para obtener la nacionalidad por matrimonio y otorga reconocimiento legal a uniones religiosas y consuetudinarias, reforzando así un marco legal conservador.
El gobierno militar ha justificado la medida bajo la idea de preservar los “valores nacionales”, rechazando lo que denomina “imposiciones occidentales”. Sin embargo, organizaciones internacionales han denunciado que esta retórica solo legitima la violencia, la persecución y la discriminación hacia minorías sexuales y de género.
Burkina Faso no es un caso aislado. Más de 30 países en África mantienen leyes que penalizan las relaciones entre personas del mismo sexo, con sanciones que van desde varios años de cárcel hasta cadena perpetua. En naciones como Uganda o Ghana, recientemente se han aprobado normativas aún más severas, que incluso contemplan penas de muerte en casos considerados “agravados”.
Con esta decisión, Burkina Faso sigue la línea de gobiernos aliados como Mali, que en noviembre de 2024 también criminalizó la homosexualidad. Estos movimientos muestran una tendencia preocupante en la región, donde la narrativa anti-LGBTQ+ gana terreno como parte de proyectos políticos nacionalistas y autoritarios.
Hasta antes de esta ley, Burkina Faso no tenía legislación específica contra las personas LGBTQ+, aunque la comunidad vivía en un ambiente de invisibilización y violencia social. Ahora, con la criminalización oficial, se teme que aumenten los actos de odio, las detenciones arbitrarias y la persecución estatal.
Ilga World y otras organizaciones han advertido que estas políticas representan una “regresión alarmante” en materia de derechos humanos y podrían tener consecuencias devastadoras para la vida y la seguridad de miles de personas LGBTQ+ en África.
Organizaciones denuncian violaciones a derechos humanos en Aceh tras condena contra dos hombres gays
Indonesia condena a dos hombres a 80 azotes por besarse en público en la provincia de Aceh
En la provincia de Aceh, Indonesia, un tribunal islámico sentenció a dos estudiantes universitarios, de 20 y 21 años, a 80 azotes en público después de que fueron detenidos por la policía religiosa acusados de “actos que conducen a relaciones homosexuales”.
Los jóvenes fueron arrestados en abril tras ser vistos entrando juntos a un baño público, donde testigos aseguraron que los encontraron abrazándose y besándose. La corte los declaró culpables bajo la interpretación de la sharía vigente en Aceh, la única región de Indonesia donde se aplica este tipo de ley.
El juez principal, Rokhmadi M. Hum, señaló que los estudiantes fueron “legal y convincentemente probados culpables” de violar la normativa islámica. Aunque la fiscalía solicitaba 85 azotes, el tribunal redujo la condena argumentando que los acusados eran “buenos estudiantes, educados en el juicio y sin antecedentes”.
Aceh: la única región de Indonesia con ley islámica
Desde 2006, Aceh cuenta con autonomía para implementar la sharía como parte de un acuerdo de paz con el gobierno central. Esta legislación castiga con hasta 100 azotes actos considerados inmorales como:
- Relaciones homosexuales
- Adulterio
- Consumo de alcohol
- Juegos de azar
- Mujeres con ropa “ajustada”
- Hombres que no asisten a las oraciones del viernes
- En 2015 la normativa se amplió a personas no musulmanas, que representan alrededor del 1% de la población local.
- Críticas internacionales
Organizaciones de derechos humanos han denunciado que estas prácticas violan tratados internacionales firmados por Indonesia, que garantizan la protección de las minorías sexuales y de género.
Cabe destacar que el código penal nacional de Indonesia no criminaliza la homosexualidad, pero la existencia de leyes regionales como la de Aceh permite castigos físicos contra personas LGBT+.
Este caso se suma a por lo menos cinco sentencias similares emitidas en Aceh desde la implementación de la ley islámica. En febrero de 2025, dos hombres ya habían sido condenados a 85 azotes tras ser acusados de mantener relaciones homosexuales.
Organizaciones locales e internacionales han solicitado al gobierno indonesio poner fin a la criminalización y violencia contra la comunidad LGBT+, así como derogar las leyes que permiten castigos físicos que ponen en riesgo la vida e integridad de las personas.
Netflix estrena documental de Juan Gabriel con material inédito: “Debo, Puedo y Quiero”
A nueve años de la partida de Alberto Aguilera Valadez, mejor conocido como Juan Gabriel, Netflix anunció el estreno de Juan Gabriel: Debo, Puedo y Quiero, una serie documental que promete mostrar como nunca antes la vida y el legado del Divo de Juárez.
La producción, dirigida por María José Cuevas y producida por Laura Woldenberg e Ivonne Gutiérrez, estará conformada por cuatro episodios que incluyen imágenes inéditas, grabaciones personales y la propia voz de Juanga, quien dejó este material preparado como un recuerdo para su público.
El documental retratará momentos íntimos de su vida, su proceso creativo y los hitos más importantes de su carrera, como el histórico homenaje póstumo en el Palacio de Bellas Artes y los conciertos multitudinarios que lo consagraron como uno de los artistas más influyentes de México y América Latina.
Además, la serie explora cómo Juan Gabriel rompió estigmas sociales y culturales a través de su música, consolidándose como una figura que trascendió géneros, clases sociales y fronteras.
El estreno mundial será el 30 de octubre en Netflix, en lo que promete ser una celebración íntima y emotiva del hombre detrás del mito, el ídolo detrás de canciones como Amor eterno, Querida, Hasta que te conocí y Abrázame muy fuerte.
Anime
Cofundador de Crumbl Cookies sale del clóset como gay tras ser sacado del clóset sin su consentimiento
Sawyer Hemsley, cofundador de Crumbl Cookies, sale del clóset como gay tras ser sacado del clóset sin su consentimiento
El empresario decidió compartir su verdad después de que filtraran mensajes privados que lo expusieron en redes sociales.
Sawyer Hemsley, cofundador de la famosa cadena estadounidense Crumbl Cookies, anunció públicamente que es gay luego de que usuarios en internet filtraran mensajes privados y lo sacaran del clóset sin su consentimiento.
En una publicación en sus redes sociales, Hemsley explicó que tomó la decisión de hablar abiertamente sobre su orientación para recuperar el control de su propia historia:
“En el último tiempo, ha habido personas en internet intentando definirme, distorsionar cosas y compartir conversaciones de maneras que se sienten dañinas. En lugar de dejar que otros escriban mi historia, quiero compartirla con mis propias palabras”.
El empresario confesó que este proceso le tomó varios años y que fue un camino lleno de dudas y miedos, pero también de aceptación y libertad:
“La verdad es que, en los últimos años, he llegado a comprender y aceptar que soy gay. Me ha tomado mucho tiempo procesar realmente esta parte de mí y aún más tiempo sentirme lo suficientemente cómodo para decirlo en voz alta. Aceptarlo ha sido abrumador y, a veces, aterrador, pero también me ha dado paz, alegría y autenticidad que no cambiaría por nada”.
Hemsley también reconoció que crecer bajo ciertos valores y creencias hizo que el camino fuera más complicado, pero que hoy se siente agradecido por poder vivir en autenticidad.
“Al final del día, estoy profundamente agradecido: por las oportunidades que he tenido, por las personas que me apoyan y por la posibilidad de vivir y compartir mi historia. Es un camino de crecimiento y honestidad, y uno por el que siempre estaré agradecido”.
La noticia generó una ola de reacciones en redes sociales, donde muchas personas y clientes de Crumbl Cookies expresaron su apoyo al empresario y celebraron que haya podido compartir su verdad pese a las circunstancias.
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